子女在两名以上者，每多一名，即多发一份同等薪资，不得让烈士家属因失去亲人而生活无着！凡有违此令者，烈士家属可直接诉至宗庙！”

　　家属们至此稍抑悲伤，而军队干部们则欢呼雀跃，太昊军队在族中的地位由此得到质的提高。

　　6月19日，噩耗传来：赢伯还是没能等到今年的秋收，于6月5日过世了。

　　这本是意料中的事，却仍让我在宗庙内痛心良久。

　　到这个世纪之后，少昊族长是第一个让我明白部族大事的人，此前我对整个时代的部族分布和相互关系一直在摸索阶段，但少昊族长的出现让我眼前豁然开朗，并从此离开大元城地圈子，迈入太昊这一轮地发展循环，文明建设与传播进入了一个完全不一样的平台和时期。

　　从大元纪年到太昊纪年，不仅是一个计时方式的转变，更是对文明发展不同阶段的重新标记。

　　如今，大河诸部族在太昊文明地驱动下，正加速融合与交流，并以整体的力量对外部文明进行对抗，应该说，这里面有赢伯的一份潜在的功劳。

　　从赢伯那里，我第一次收起了对原始人“情商”的轻视之心，认识到即使在原始部落首领中，也有心胸开阔，泱泱大度者。能在这个时代放下世仇，致力消融杀伐，换来部族平安地首领，实在不可多得，即使是姜由的野心勃勃和公孙干地沉稳持重，都没能让我产生比赢伯更好的映像。

　　因此，从主持太昊族开始，我就不敢以少昊宗族族长的身份面对赢伯，而是以兄弟之族对待少昊，对赢伯更是礼之如兄长，敬之如师友，不敢轻忽视之。

　　如今一旦天人永隔，怎么能不让我感伤！

　　为不泯灭赢伯归祭太昊的美意，我让风余将赢伯作为太昊部族的族长逝世记入宗庙大事纪录，并在主殿内供其神位，配享祖神之侧，永受后世子孙尊崇祭祀。

　　伤痛之余，却忽而疑惑起来。

　　按说少昊城到太昊城不过7天左右的路程，少昊长老们到太昊来是太昊骑兵从铜码头一路送过来的，其间只花了四天时间，加上从少里到盐码头不到三天的路程，怎么也不需要14天时间啊？

　　为什么少昊长老会在赢伯死后七天，才开始派遣人到太昊来？

　　这时候应该还没有什么做“头七”法事之类的琐碎事项耽误啊？

　　赢伯死后的头七天内，少昊人在做什么？

　　按少昊长老的说法，赢伯死后的第二天，就按赢伯生前要求，化灰入瓮，七天时间，骨灰都已经冷透了，难道赢伯没有交待，死后什么向我报丧吗？

　　不对！

　　把所有前来报丧的长老请到议事殿，风余作陪，我得跟这些长老们交流交流了。

　　或者说是讯问也不过份，只是场面宽松一点而已。

　　但我和风余的表情，以及我让所有宗庙卫士隔阻其他人进出的安排，让少昊长老们感受到了这次谈话的不同寻常。

　　“兄长临死前，有什么要长老们转告我的事情吗？”我凝声问道。

　　这时候还没有茶，我只是给每位长老倒了一杯水。

　　可就是这杯水暴露了少昊长老们的隐秘。

　　我的话刚一出口，“啪啪”声传来，竟然有两位长老的杯子掉到地上摔碎，好几位长老杯中的水也荡到了身上。

　　“有”，

　　“不！没有！”

　　好家伙！竟然有两个相反的答案！

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