那类怪物似的蛊术已经失传，不再有人能够炼制，此刻看来更像是乡野怪谈。但是蛊虫类的炼制因其个头较小，方法一直流传了下来，并在苗疆被发扬光大。

　　是以如今提蛊必定提苗疆。

　　炼蛊应在五月初五，因为这日便是“五毒日”，此日暑气最酷，毒气最盛，是毒虫的吉日。取百种毒虫相残杀，最终唯一胜者为蛊。蛊成后，三年之内必以之杀人，否则蛊师遭反噬，这也是为什么江湖中谈蛊色变的原因。

　　阿瑶是苗疆女子，自然从小就有接触此道，因为她也是一名蛊师。

　　有传说，蛊师同蛊之间存在休戚相关的联系，这让让蛊师变得强大同时也更脆弱，蛊师籍由这种联系驱使蛊虫，另一方面，这种感应也正是蛊师的命门，蛊在人在，蛊亡人亡。

　　阿瑶摇摇头：“这种说法是无稽之谈，蛊虫诡异难以控制，所以难免会有蛊师不小心中了自己的蛊毒，因为并非是被蛊虫所杀，所以就有人说是遭到的反噬。”

　　唐后多年，江湖乱世，蛊师大兴，蛊术得以发展，这也是苗族兴盛的原因。

　　一次意外，苗族一位蛊师发现了昆明圣物小鼎竟然有吸纳百毒的功效，突发奇想将其偷走炼蛊。结果发现小鼎不仅能够吸纳白毒，更能够增加炼蛊的成功率，即便不在五月初五“五毒日”那天，由于鼎中毒气旺盛也有极高的成功率，同时因为吸纳百毒的缘故可以增加蛊虫的威力，甚至将蛊虫养于鼎中可不必担心自己中毒。

　　这正是小鼎被称为“蛊师鼎”的由来。

　　不久后事发，却不知此人早就偷偷将蛊师鼎沉于万峰湖，逃遁时所带的其实是提前准备好的赝品。

　　蛊师鼎失踪，昆明内乱，虽说不至于分崩离析，但是各族各自为政，多年来结成的同盟几乎就要崩溃，多次的族长大会甚至开始讨论归于宋还是大理。但是各族内心深处还是有着偏安一隅的想法，所以都派出了各族人四处打探蛊师鼎的下落，终于在大约五年前年前得到了消息，也花了大量的人力，最终在万峰湖底找到了蛊师鼎。

　　不过由于万峰湖四周山石耸立，湖中多巨石，蛊师鼎落在了湖底巨石的缝隙之中，水深无处借力，无数成年汉子下水都没能凿开，最后想尽各种办法都没能将蛊师鼎取出。

　　最后没有办法，各族组长达成共识，若有人能够将蛊师鼎取回，可将蛊师鼎据为己有，不过要求是要保证蛊师鼎的安全，以继续作为昆明的圣物。

　　这个消息对于苗族蛊师来说才是最致命的，无数人下水取鼎，但都失败而回，只有阿瑶。

　　阿瑶在知道蛊师鼎落在万峰湖底无法取回之后，就已经写信联系了琴归羽，想借青龙剑一用，如果这天下间还有什么能够在水中破开巨石的，那非青龙剑不可。琴归羽正

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