第三天举行。
地点位于秋水岭后山的正德大殿。
这次族会全权由颜灵玉主持，家主颜英廉、族老刘语惜都只能稍微提些谏言。
族会进行了整整一天一夜。
其中有几项重点：
首先，是将家训进行更改，从原来的十六个字，“见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义”，又加了一段“才不宜露，势不宜恃，享不宜过，成不宜骄”。
这是颜灵玉与家主事先商讨的。
随着颜家快速发展，有些族人明显变得涣散和松懈。
有的甚至开始觉得自己高人一等，出现矜傲态度。
这种变化是潜移默化的，是会相互影响的，且隐蔽不易察觉。
要不是颜仁鸣出现，让颜家沉淀下来，自观己身，可能一时间还没发现。
而这些陋习若不及时驱散，它们便会像蛀虫般，永远寄居在整个颜家内部。
值得庆幸的是，颜家发觉的早，能够斩断苗头。
这也颜灵玉急切地召开这次大会的原因。
他不仅仅是为了消除颜仁鸣所带来的影响，更是为了扶正族人的思想方向。
接着，颜家又宣布布置执法堂，对放了错事的族人进行惩戒，并且入选执法堂的族人必须经过层层筛选。
颜家原先是没有执法堂的，族人问题一般是由家族纽带来解决，各自分惩。
比如颜灵青做了错事，则由其父颜英昭，来决定如何处置；若是像颜灵玉、颜灵芸这样在族中没有长辈的，则由家主或者族老来处置。
如此形式，没有个统一的标准，而且容易徇私，让应当受到惩罚之人，没有得到应有的惩戒。
所以，执法堂迫在眉睫。
而执法堂的第一任堂主则由颜灵玉来担任，这是颜家族人共同推举的。
执法堂最重要的就是公正，有执行力。
而连颜仁鸣都说斩就斩的颜灵玉，自然符合这两点。
颜家大会中，还有一点既特殊，又重要。
那便是开办学堂。
是的，就是世俗中教授圣贤书的学堂。
修士因为要忙于修炼，除了读书识字外，基本没有正经入过学，他们看功法典籍反而更多。
个人品性完全靠家族氛围涵养，或者与族中长辈的耳濡目染。
这要是一直待在族中，受族人熏陶还好。可一旦到了外界，就容易被环境所左右，为人处世观念发生巨大变化，就像颜仁鸣一样。
有三世经验的颜灵玉觉得这点必须改变，家族修士也必须读书！
他不仅引进天文地理等课程，还专门刻印诸子百家的学说。
他甚至将读书一事设为家规！
颜家所有族人，在十八岁之前都得进入学堂学习，学读圣贤书，修习伟人伟言。
并且，学识课程也被纳入到颜家的家族考核当中。
若是学识课程没有过关，还要给予惩罚，扣除各类资源分配的资格，并且禁足，直到修成学业为止。
关于这点，族内的反响极大。
因为族人修炼的时间本就不多，若花费太多时间在学习上，反而影响修为的提升，他们认为这是本末倒置的。
但颜灵玉态度坚决。
他说道：“要先学会做人，之后修习仙法才有意义，不然就会变成下一个颜仁鸣，有才无德，危害家族！”。
颜仁鸣这个反面例子也是好用。
拿他来做教材，所有族人都能听得进去。
于是，颜仁鸣这个名字，便在颜家一代代流传下去。
……
这次族会，意义深远，影响巨大。
可以清晰的发现，颜家族人在此之后，精气神的转变。
每个人都多了沉稳和谦逊。
最近因为上架原因导致更新不稳定。
之后会回归到早八晚五。
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