乾清门里，正是朔望正朝时，按往日太监唱一句“有事启奏无事退朝”，便有朝臣络绎上书，既有山西旱灾，又有黄河工事，还有科举之议，以及琉球使者将至。

　　不过这些大多是老调重弹，只让皇帝关注一下各方进度，近来也确实无甚大事发生。

　　既无大灾，也无大喜，非得要说，就是接下来端午，皇帝要率宗室去皇陵祭祀，此行自然要早做准备，毕竟自神京往皇陵这一路上，安全需有保障，按皇帝的要求，还不许扰民。

　　此事其实是由兼了宗人府宗令的忠顺王负责，礼部尚书王匡与五城兵马司、五军营从旁协理，有事自去开个小会私下解决便是，倒不必拿到朝堂上来争议。

　　却不想临散朝时，突然一人站出来启奏道：“陛下，臣有本奏。近日城外有一观名玄真者，近来突然风靡神京城中，不仅民间百姓趋之若鹜，官绅之家亦纷纷青睐。然那观中所谓道君，原只是一名小道士……

　　“以臣之见，此乃妖言惑众之举，恐有一日被人稍加利用，受其蛊惑，这京师重地、天子脚下，怕都要受到波及。”

　　皇帝抬眼看去，却见此人乃是兰台寺大夫王继宗，至于他所言的事情，皇帝却也曾有印象。

　　作为一国之君，若说对于地方的掌控力没那么深，也容易受各地方官的迷惑，粉饰太平。

　　但是在京畿一带，却正是锦衣卫势力遍及之处，上至内阁重臣，下至升斗小民，莫不在锦衣卫耳目监控之中。

　　本朝仿前明故事，设锦衣卫，为天子直属，有宫廷仪仗、皇帝出巡、监察百官等司职，自然名声上也一样不太好。

　　不过对皇帝而言，这能掌控在手中的好用的刀，总强过不听掌控的别人的嘴。

　　就如这兰台寺，原是太祖皇帝因“仿古”而用的名，实则便是御史台一般的形制，同样亦是负责监察百官、风闻奏事。

　　王继宗以五品大夫的名分，也只能在这种朔望正朝时得见天颜，故而才会想尽办法要在皇帝面前出头？

　　像这等民间信仰的小事，往常也不是没有过比这更为过分的。

　　大部分也不过是偏偏升斗小民，涉及到上层，真正还那么容易上当的却是极少数了。

　　若当真是假的骗子，迟早有一日会被拆穿，到时候自然也就延续不下去了。

　　不过于皇帝来说，倒打从心里希望是真的。

　　若世上当真有神仙，岂非是利于本朝之事？

　　他自认继位以来，可谓殚精竭虑，既已万民臣服，便又欲求那脱离了凡俗的肯定。

　　甚至，若是能学得一二神仙法，能延寿长生，却不是正好让自己开传从未有过的万世太平？

　　“便让顺天府晏子山去看看，待有回报再说……”

　　不过便是心里头不以为意，却也不能不对王继宗有所回应，否则未免打击朝臣奏疏朝议之热忱。

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