物本源的“精”不是静止不动的,是运动着、变化着的。
而可以让物质运动变化的东西,便是“气”!
这就是为何,那些老中医治病时,总是会不经意的提到“精”、“气”这两个字。
再说“阴阳学说”。
在精气学说的基础上,古代的医者渐渐地悟到,无论是“土、水”还是“气”,这些物质是运动发展的,而发展的根本原因在于事物内部的矛盾。
这个在事物体内一分为二的矛盾,便就做“阴阳”!
古代的医者继续深入探索。
渐渐地,就将“运动的”、“外向的”、“上升的”、“温热的”、“明亮的”凡是这类属性的事物称之为“阳”。
将“静止的”、“内向的”、“寒冷的”、“阴暗的”,这类属性的事物称之为阴。
这就是“气”的第一种分类方式,所谓“一气化阴阳”。
可随着古代的医者发现,自然界中越来越多新事物的出现,把事情单纯的分为“阴阳”两类已经不够了。
于是呢,又出现了“气的五分法”。
这其中,具有生长、生发、条达、舒畅这类特性的事物归结为“木”。
可以理解为性情正直,做事情不扭捏的人!
把温热、升腾、繁茂特性的事物,归结为“火”。
就像是性格比较急躁,办事情却能灵活多变的人。
把可以生化、受纳、承载特性的归为“土”。
就像是谨慎、稳重、宽厚老实的人。
把肃杀、潜降、收敛、洁净的特性归为“金”,就像是刚强有毅力、自律、不爱随波逐流的人。
最后把具有滋润、寒凉、闭藏特性的事物呢,归为“水”。
这就像是有智慧的人,或者是文艺的人。
随着古人对这五种自然物质的观察,他们又得出新的结论。
——木得金而伐;——火得水而灭;——土得木而达;
——金得火而缺;——水得土而绝
从而,木克土,土克水,水克火,火克金,金克木的五行相克结论就此诞生。
又根据气候的运转规律,得出木生火,火生土,土生金,金生水,水生木的五行相生规律,到此为止,标志着中医的第三大理论——五行学说彻底成立。
那么问题来了。
这些学说如何运用到中医中?
还是先说阴阳,人的身体也是由阴阳之气组成,想要身体健康,就要阴阳和合。
一方偏盛或者是偏弱就会生病。
因此…在身体的阴阳中,削弱盛的一方,加强弱的一方就可以使身体恢复健康。
——而这也是中医的核心思想及治疗总纲。
——所谓“调和阴阳”!
再说五行学说。
木、火、土、金、水,对应着人的肝、心、脾、肺、肾。
里面任何一个脏器出了问题,都会间接影响到其它的脏腑。
比如伱头晕目眩,腰膝酸软,一查是肝出了问题。
疯狂的
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