位西班牙船长开动了聪明的小脑筋，他居然把大米当作压舱物。

　　东南亚的泰国地区，如今叫暹罗啊，大米一年三熟还有余，连年向外出口粮食。同时气候温暖，水源充足，不知饥馑。

　　暹罗的米价极贱，不及大陆的三分之一，一千两的米从暹罗拉到中国就值三千两。

　　不管那个米和不和口味吧，但他确实是米啊！是米的话那就是好粮食，肯定有人要。

　　本着试一试的态度，那名西班牙船长拉了半船南蛮货，半船泰国米到滨松。甫一卸船，南蛮货物自然很多人收购，可大米却无人问津。

　　主要是也没有米商会想到南蛮商船还会贩大米，也没想到泰国米价格这么贱。

　　那个西班牙船长没办法，以为是价格太贵了，就把价格定为黄金一两=白米六石。

　　当然他只接受黄金和白银两种贵金属货币，不接受铜钱的。而滨松的米商们疯啦，黄金一两等于永乐钱一贯，一贯钱居然能买六石米。

　　为了争这场生意，西班牙船长的洋房里当晚就多了一个暖脚的侍女。

　　滨松的米商们争先恐后的和他订立契约，一两金子六石米，有多少要多少。而且还预付定金，提前买单。

　　于是南蛮商船都知道了压舱用泰国米，可以直接拉过来换黄金，而且还能拿预付款。这等好事谁不干谁是傻子。

　　双方互相嘲笑对面是傻子，却意外的做了这么一件好事。

　　…………

　　话说到这儿，山内主计和小平太也大抵明白了滨松地方基督教的发展脉络以及南蛮开港贸易的基本情况。

　　两人都意识到这事情不能再由着他无序的发展，山内家必须就此事插手，并向有利于山内家的方向调整。

　　同时小平太也问了问那名信奉基督教的奉行，何时信教，何时受洗。面上虽然是装作好奇的样子随便问问，但是心下也有些忌惮。

　　当夜小平太就把监管南蛮事务的想法和山内主计提了出来，可山内主计有一个疑虑。

　　佛郎机铳铸造出来了，也学会铸造了，可炮术还没有学会。如果现在对南蛮教进行限制，会不会导致无法习得炮术。

　　小平太闻言语塞，受制于人，不得不从。人家就是仗着你不会玩大炮，所以才提出传教=通商的口号。

　　你让我在这传教，后续的一系列东西才肯慢慢教你，慢慢展开。你要是限制我，我直接掐断他的发展，你奈我何？

　　直接学丰臣秀吉，“伴天连追放令”？爽是爽了，可如今不合适。学德川家的话就是限制区域，不得离开。

　　可这等于直接禁教，肯定也不行，务必要找一个稳妥的办法。一方面限制他的发展，一方面则削弱他的影响。

　　如何是好呢？

　　【注1】：不知道是不是所有人都知道，茶树就是茶树，不存在什么绿茶树红茶树的区别的。一棵茶树上产出来的茶叶既可以做绿茶，也可以做红茶。

　　他们的区别只是在于制作工艺的不同，并没有什么本质上的差别。日本这时候流行的主要是抹茶和绿茶，而欧洲流行的实际上是红茶。

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