条鸡肉塞进嘴里咀嚼：
“教长大人，我只是合理分配伟大赤神赐予的东西罢了，村里的年轻人需要一个年长的贤者引导，这才能更好帮助伟大赤神不是吗？我老啦，只想尽一份微薄之力而已。”
蜥蜴人老妇三句不离“伟大赤神”，摩迪只对其冷眼旁观。
“冒昧问一句，战争有结果了吗？”她忽然询问。
“很激烈啊。”摩迪平静阐述，“据我和本部共享的情报，军团分东西两路。东线战场，他们已经丧失了数千主力，再难推进一步；西线战场正打得焦灼不堪，短时间内看不出胜负手。”
萨萨老妇低下头颅：“摩迪教长，这么说伟大赤神距离降临到我们头上还要一定的时间？”
“那真是太不幸了，不知道我这把老骨头有没有看到祂的那一天啊！”
两人看似随意的闲聊，但摩迪已经想杀人了。
“这老东西两面下注，当骑墙派！”他瞬间识破老蜥蜴人的真面目，恨意当即迸发。
摩迪对被赤神教义熏陶纳入的人非常欢迎，愿意和这些人做亲密无间的朋友。
但对那些摇摆不定、想利用赤龙达成自己私欲的人异常厌恶。
萨萨的打的主意他几下就分析了出来。
她在利用赤龙和军团相互制约的空当。
双方其实都在争取亚人群体，只是雅克莫莱因为传统束缚释放的善意有限，而拉斐尔大张旗鼓罢了。
这相互让步留出的利益空缺被长老们占据，亚人村和根据地就是这么诞生的。
长老也许有维系同村亚人利益的初衷，但那也只是因为长老群体要依靠本村亚人的供奉脱产生活，有真正的好处首先就会收入自己的囊中。
军团来了，他们就会充当“村老”，逼迫本村的亚人交出粮食，给军团一个好印象。
然后再反过来利用这军团在村内加强自己的权威，毕竟“消灭军团恐怖”是拉斐尔第一个提出来的，在那之前的亚人对军团的态度更多是依附、巴结和求可怜。
接着赤神教来了，并且带着看都看不懂的先进技术。
虽然长老们不知道结晶飞龙的具体强大、也从来不知道“赤神”究竟是个什么东西，但不影响他们从流言中得知纷乱之地的剧变。
在他们的认知中：有一个和军团一样厉害的势力出现了，叫做独立武装，由一个叫“伟大赤神”的东西带头。
于是传教会真正进驻后，长老们又当起了“赤神教徒”，配合传教会的工作。
但要求赋予自己“特别眷属”的身份，这和配合军团再反过头利用军团权威是一个方法。
最终目的不是为了军团或者为了赤神，而是巩固自己在村内的统治地位。
也是这个需求让他们知道赤神教义的可怕，才绝不允许本村的亚人青年真正加入赤神教。
否则到最后连自己的地位都要被干掉，所有
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