2)第88章 佛法有边_从李元芳开始
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  至散发出一股怪味。

  “哈……”

  李彦开心得差点没笑出声,好在官场历练,硬生生将幸灾乐祸的感觉掩盖住。

  然而武敏之病情越来越严重,这方面却越来越敏锐,就觉得李彦在看他笑话,顿时怒不可遏,对着鸠摩罗咆哮道:“给本国公看病!快!本国公要马上好!!”

  “病得确实严重。”

  鸠摩罗在武敏之出现时,就一直在观察这个病人。

  吐蕃的佛教徒,往往也有几分看病的绝活。

  若不勤习五明,不得一切种智故,五明之法,在吐蕃分为工巧明、医方明、声明、因明和内明。

  对应到后世,可以看成工艺学、医学、语言学、佛学和天文学。

  这是象雄文化将他们认知的人文自然融入其中,就这个年代而言,是真的不错了。

  而医方明里,也融入了天竺医术,有地水火风和四百四病之说,主要是以针刺为治病方法。

  所以鸠摩罗并不是什么准备都没有,他从僧袍内取出针袋,徐徐摊开,一根根针展现在众人面前。

  李彦心里一惊:“这和尚会传统医术?”

  武敏之则是恐惧了:“你这蕃僧,敢用针灸?御医都不敢在我身上用针!”

  鸠摩罗解释道:“这不是针灸,是针刺。”

  武敏之一听更不干了:“休想!拿走!拿走!!”

  眼见他拼命挣扎,鸠摩罗无法用强,只得将针袋卷起,收回僧袍内。

  “呼,幸好……”

  李彦暗暗松了口气。

  基于目前智慧想出的计划,其实还是风险太大。

  鸠摩罗居然在医术上有造诣,万一这吐蕃和尚真把武敏之治好了,他和太子都得傻眼。

  好在运气不错,鸠摩罗接连碰壁后,为了成名上门治病,吐蕃僧人的身份,也让武敏之忌惮。

  眼见这病患如此难缠,鸠摩罗只能拿出真正的看家绝学:“贫僧要用明王劲,治愈这位国公!”

  “且慢!”

  李彦心头大喜,却立刻和高太监上前,一左一右架住武敏之:“你开始吧!”

  鸠摩罗倒是不以为意,他在吐蕃为贵人治病时,都有类似的事情发生。

  如果无人看护,那练武者只要有个恶毒心思,就能将劲力侵入对方体内,损害脏器。

  久而久之,必定重病难愈,死了都难查原因。

  这样的危险,哪个贵人不提防着些?

  “我佛慈悲……唵!”

  鸠摩罗双手合十,突然张口吐出六字真言。

  外人听起来,就是一个奇特的音节。

  但武敏之的心中,却是佛音大振。

  他的脑海中一片空白,下意识闭上眼睛,除此声外,再无他物。

  极为怪异,却又极为受用。

  李彦将手搭在武敏之肩膀,感受得极为清楚。

  随着鸠摩罗真言一喝,一股奇特的波动,顺着武敏之的耳鼓一路往下。

  他的整条脊椎都随着那喝音,微微振动起来,再传导向相应的气脉。

  

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