白搭。

　　因为不是被刻意针对，宋德行受到的伤害并不大。

　　那点散逸的阴气，随着时间推移而逐渐消散，其实现在宋德行基本已经恢复。

　　没站起来，是因为他被吓坏了。

　　阴气，或者说鬼气，代表着死亡。被死亡气息笼罩的感觉有多可怕，宋德行如今是深有体会。

　　另外，宋德行虽然看不见鬼，看不懂慧完超度亡魂，却看见了老师麦尊吐血和被庄锋狂虐。他心目中跟神仙一样强大的老师，居然败了，这让宋德行无法接受。

　　直到庄锋和苗小乐争论起来，宋德行才回过神。

　　他试探着从地上爬起，活动了下身体，看了眼身边正发呆的慧完，走到麦尊身边，把老师扶了起来。

　　是的，明知老师已经败了，宋德行居然没逃跑。

　　被宋德行的动作影响，慧完也回过神来。

　　小和尚走到庄锋身旁，扯了扯庄锋的衣袖：“师兄，贫僧还想超度鬼……”

　　庄锋一愣：“上瘾了？”

　　慧完正色道：“恶鬼不该存在人间，贫僧既然遇上了，当然不能半途而废。”

　　庄锋恍然：“主要是能积攒善果，对吧？”

　　“呃，贫僧没想那么多……”

　　“我懂，遇事做事嘛。”庄锋笑道，“对于功德、善果，我们出家人的原则，向来是不主动、不拒绝、不负责。这种事必须支持啊，等着，师兄这就帮你抓鬼。”

　　慧完其实看不见鬼，他先前能抓住鬼，是因为鬼不动。佛门神通和道门法术有本质区别，既没有一个成熟的施展流程，也做不到谋定后动。

　　换句话说，就是完全“唯心”。

　　具体到慧完的禁法神通，他有抓住法力小尾巴的愿望，也相信自己能抓住，于是就抓住了。

　　比法术还不讲道理。

　　再说了，就算慧完看得见鬼，他也追不上。

　　通幽符，让庄锋能看见远处两只诚惶诚恐的鬼。

　　四正符护体的效果，客观上使庄锋有了跟鬼物理接触的能力。他可以用拳头打鬼，当然也有可能抓住鬼。

　　真元运转下，他的速度不比鬼慢。

　　于是庄锋决定帮慧完抓鬼。

　　麦尊急了。再超度，自己的伤是别想好了。

　　“等等。”麦尊叫道，“正道见了邪修一定会诛杀，我知道今天自己死定了。可我的鬼仆是无辜的，它们完全是听我的命令做事，身不由己。”

　　“咦，似乎有点道理……”庄锋停下脚步。

　　“师兄，恶鬼没有无辜之说。”慧完摇头，“鬼要壮大自己，就得吞噬同类，吞噬普通鬼魂。这是本性，就像人需要吃饭，鬼抗拒不了。”

　　宋德行很不服气：“和尚不是讲众生平等吗？”

　　慧完看了宋德行一眼：“鬼无生。”

　　鬼魂是生灵死后出现的，算什么“众生”？而且，鬼魂不等于鬼，它只能存在七天，七天后自己就主动跑去投胎了，符合佛门生死轮回的基本法。

　　鬼，是一种特殊的存在。

　　再者说了，佛门讲众生平等没错，也不能太较真，否则植物算不算众生？那样的话，和尚们就不是戒荤那么简单了，得戒吃饭，非活活饿死不可。

　　正常情况下，都是庄锋心狠手黑，慧完的圣母心比张丽还严重。然而面对鬼，慧完态度完全变了。

　　慧完不否认，他超度恶鬼，有积攒善果的追求在内。

　　但这有错吗？

　　超度恶鬼能得到善果，恰恰说明这是行善。

　　庄锋当然支持慧完，不过他也没立刻去抓鬼，而是饶有兴致的看宋德行：“老宋你怎么没跑？这不符合你的角色定位呀。”

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