的族人多很多。假如她们可以放下太多没用的执念，肯去联合以色列族人，就真的离复国不远了。只要能帮官人打通这条商路，我就答应找个地方让你当女王，真正的女王。”

　　洪涛确实有办法，但这个办法说了等于没说。让南犹大族和北以色列族消除隔阂团结一心，差不多就像让吐蕃各族和平统一的难度差不多。这可不是谁提个建议的事儿，里面说不定还牵扯到宗教问题，很难几句话就说清楚，自己也不知道缘由。

　　宸娘听了这个办法倒是挺兴奋的，立刻不缠着洪涛了，拉着辛迪去了里屋，开始谋划她们的复国大计。

　　其实她对国家、女王什么的都没太具体的想法，只是觉得这件事儿很好玩，标准的小孩子思维，理想化、简单化、好出风头又贼大胆且无知无畏。

　　犹太人的家事洪涛就不打算掺合了，主要还是听不懂语言无法交流。让他这么一个什么都想插句话的碎嘴子既不能理解也无法表达，真没什么意思。

　　不过既然回到了凉州，洪涛还是打算去看看犹太人的生活情况，目前只有六家人三十多口，来自并不遥远的西域回鹘境内。

　　他们之前也和辛迪一样寄居在外族治下，靠手艺混口饭吃，还有混得不错的。但接到那头公牛的召唤之后，毫不犹豫的抛下一切产业，拿着细软拖家带口就踏上了前途未卜的征程。

　　好不容易抵达凉州见到了他们心目中的高贵血脉传人，这六家做的第一件事儿就是投票选出来两个人，让他们拿着宸娘脖子上的铜牌信物继续向东、向东南去寻找他们失散的族人。

　　这一去根本没目的地，走到哪儿算哪儿，能不能找到也没人清楚。但这些人没一个提出疑问，还把这件事儿视为一种神圣的使命。有幸被选出来的两个人则是神的使者，肩负非常荣耀的使命。

　　这种思维模式洪涛真理解不了，太尼玛执着，已经失去了理性。但真要按照理性推理吧，犹太人好像几百年前就该被灭绝。但他们却依旧延续了下来，还将继续延续下去，靠的好像就是这种不理性的执着。

　　宸娘为族人建造的寺庙很小也很不起眼，窝在凉州城东北角新军军营后面，看上去有点类似希腊神庙，但没有高大的石柱和精美的浮雕。这样一来就有点像一座由石块垒砌的巨大棺材，所以被凉州新军和拓荒者称为棺材庙。

　　对于一个外来的宗教湟州新军和拓荒者还是很宽容的，称其为棺材庙也仅仅是对其外形的戏称，并没有歧视的内含。

　　正相反，这几家犹太新居民比较受凉州人的认同，因为他们处事低调、手艺很好、讲诚信且温和，并没有其它宗教具备的强烈排它性和蛊惑性。如果不深入他们的生活，很多时候并感觉不到他们的信仰。

　　“你们看到

　　请收藏：https://m.ddbq.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）