了的，比如尽力抬高关西出身的杨赐的葬礼规格，使其备极哀荣。然而，刘陶定然不是合适的打击对象，因为他在士林之中名声极好，将其逼死势必会引发不可预测的政治风波，这在如今朝局动荡的时刻是朝廷要极力避免的。况且朝廷对于中原豪族的敲打，主要还是旁敲侧击，搞出人命官司来是为哪样？

　　因此，天子刘宏这几天正为这事情着急上火呢，连中常侍张让都不大受待见了。

　　而郭斌如今的这个祭祀刘陶的行为，却是正对了天子的心思。对于刘陶的死，天子下旨平反势必要先承认自己的错误，否则至少也要推出一两个宦官来平息众怒，这样做的缺点很明显，面子丢了，威望受损嘛！这个威望看不见摸不着，却是身为一个领导者所必须要的东西。

　　既然郭斌专门立祠祭祀刘陶，那么天子对此事不闻不问，其中的意思便深了。因为郭斌是帝党，因此他的作为在外人看来便是有天子属意的。况且郭斌离京前还受到了天子的召见，这便更加坐实了天子面授机宜的传言了。这样一来，在世人眼中，刘陶的事情更大的可能便是宦官自作主张的行为，天子是不知情的，因此天下人的怨恨便都冲着宦官们去了。这是转移仇恨的一个妙招，这在党锢之祸中刘宏便用得炉火纯青，刁难党人的罪过、士人的仇恨，都是冲着站在前台的宦官去的，在后面扯线操纵着木偶的天子自然便摘干净了嘛！

　　另外，天子对刘陶也确实是颇看重的，否则便不会在去年将其封为中陵侯。因此郭斌祭祀刘陶的行为，也算了了天子心中的一点小小的心结。

　　况且郭斌是帝党，是自己人，在天子的掌握之中。刘宏自问对郭斌很了解，从这个事情当中，愈发显现出郭斌真性情、重情义的一面，这看在天子刘宏的眼中，反而觉得郭斌此人不做作，行事率性，为人真诚，是个实实在在的性情中人，虽然有时候行事有欠考虑，却都不是什么大事，至少与宦官这些“小弟”相比起来要省心多了。而这样的形象也与数次召见郭斌时天子刘宏对他的印象是一致的，因此他对郭斌自然也就愈加放心。

　　至于郭斌在演讲中没有强调“忠君”，反而算不得什么事情。因为郭斌虽然没有强调忠君，却提出了“汉族”的概念。这个概念一旦得到推广，那么中原大地上凡是遵从大道礼法的人便都可称为汉族，可以极大地提升全国百姓的凝聚力，对于破除地方割据势力也有一定作用。因为民族的概念既然提出来了，家族的概念相对来说便会受到弱化嘛！

　　在天子刘宏的心目中，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，你忠于这个民族，忠于这个国家，便是忠于我这个大汉天子，这是一而二、二而一的

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