诙谐的，大多随着耳朵的失聪。慢慢变得沉默寡言，并且自闭。对于他们来说，耳朵的失聪，这个世界的一个相当重要的窗口，也随之关闭了。相比眼睛和耳朵，鼻子和**的重要性就下降得太多了。楚留香的鼻子虽然不好使，但并不影响人家叫做香帅，并且有很多女孩子迷恋他。而如果**不灵敏，除了变成结巴、哑巴，并且对成为一个美食家很有妨碍外。对于吸纳外部世界的种种消息。确实影响不大的。上帝如果没有收去贝多芬的听觉而是让他变成哑巴。相信他一定会欣喜欲狂的。除了眼耳鼻舌之外“身”就是一个人身体的感受。其实眼耳鼻舌也是身体的一部分，但是他们都是身体这个总公司下较为**的子公司，并且其重要性还在总公司之上。眼耳鼻舌身这五个东西的感受总和起来，万川归海，万流归宗，就形成了“意”。意是眼耳舌鼻身的汇聚，然后又反过来。反哺着眼耳舌鼻身，在一个人的感受中，既是归宿，也是起点。举个简单的描述：眼睛到了一棵小草，这棵小草在石板的细微缝隙间顽强地生长。从“眼”到到了这个现象，“意”获得一个感受，“顽强”。于是眼以后再到类似的东西，意就会跳出来。把“顽强”这个意象输送出去，并且让一个人的总体感受笼罩在这个意象中。在一个人出生之后，通过眼耳舌鼻身的感受，一步步地汇聚出意识。然后意识慢慢由小水汪，变成水潭，变成小溪。变成湖泊，变成大海。

　　眼耳舌鼻身这五条支流的灌注，虽然使得意识这个大海一点点地变得波涛壮阔起来，但也使它变得复杂，浑浊起来。

　　那么这

　　第二九七章祭起分析归纳的大旗

　　第二九七章祭起分析归纳的大旗

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