依然是重力的撞击，那长琴，居中断碎成好多片，从那吟游诗人的手中脱落……

　　天可怜见，方天可真的没使什么坏！

　　那长琴应该完全是因为不堪长久地暴力使用而破碎。

　　接下来，方天就看到那位吟游诗人彻底地呆了，或者说歇菜了，先是两手不太自然起来，放前不好，放后不好，居中下垂也是不好，然后故事的讲述也变得不太流畅起来，再无半点之前的干净利落、慷慨激昂。

　　这位仁兄其实也想慷慨激昂的，但总是找不着节奏，硬是将故事拉到高点，也是生硬无比，匆匆而下，就好像随着那把长琴的破碎，这吟游诗人自己，也失去了灵魂。

　　如是三番几次之后，故事匆匆收尾，这吟游诗人带着狼狈地退出人群，显然是要再搞一把装备去了，而就连其离去时的姿态，唔，其两手摆放的方式，也是变换了好几次。

　　先是前后摆着，后是自然垂着，大概是感觉这两个样子似乎都不太对劲，最后，这位仁兄还是把两手合拢，袖在袖子中，这才勉强罢休。

　　八月，其人着的自然是单衣，但也是长袖宽袍，袖中安置双手还是绰绰有余的。

　　但这位仁兄，你就不怕热着，甚至是把两臂捂出痱子来？

　　继快步离场的这位之后，方天又在全场打量着，看是否还有另外一位倒霉的吟游诗人，把手中的长琴同样给折腾坏了，方天主要是想看看他们接下来的表现，是否和刚才的这位吟游诗人如出一辙。

　　但遗憾的是，观察了半天，都再无此等现象发生。

　　似乎这个时代的装备，还是挺憨厚结实的，抗糟蹋，抗摔打。嗯，这么看来，除了惊堂木与安置双手这两个作用之外，这长琴莫非还有第三个作用，防身？

　　板砖牌黑面包什么的纯属玩笑，但这坚实长琴，确实是防守兼攻击利器啊。

　　带着这个目的，方天认真打量甚至是“透视”着全场，然后居然还真的在不少吟游诗人手中的那把长琴中，发现其长长琴柄里面，装备着或者说暗藏着形式不等的长剑、短剑甚至是重剑……

　　方天当即无语。

　　ri头渐升，两条河道的四岸也开始忙碌起来。

　　那是昨天在此建设的魔法师们、武者们以至于城建处的人们开始入场了，少部分流水线地安装着昨天尚未完成安装的水车风车，大部分，则是开始着另外的建设。

　　如长椅的打造，监视处的建立，登高台的建立，以及厕所的建立等等。

　　这些都是必要的。

　　长椅直接是在现场打造，一棵棵巨大树木被拖入此处，武者们挽起袖子，热火朝天地大干特干，让方天看得两眼直抽抽。那可基本上都是数百年的老木啊！

　　这些败家子！

　　毁起这些百年佳木来，也不嫌心疼。

　　方天甚至都在想。是不是要把胶合板什么的给弄出来了

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